Πρωτοχρονιάτικη Μεσημεριανή Εκπομπή..

Γύρισα πριν μερικά λεπτά από μια ευχάριστη ξενάγηση της Θεσσαλονίκης στο φίλο μου το Νίκο, Κυπραίος στην καταγωγή. Η ξενάγηση ξεκίνησε από την πλατεία Αριστοτέλους και έληξε αισίως στην πλατεία Ναυαρίνου.

Τα πρώτα λεπτά δεν είμαστε ομιλητικοί, μέχρις ότου "τρυπώσουμε" σε μία παρακμιακή καφετερία στην οδό Μητροπόλεως. Ο συνωστιμός.. μεγάλος! Δεν παρατήρησα ωστόσο μεγάλη ποικιλία στις ηλικίες των θαμώνων. Καθήσαμε κάπου απόμερα, παραγγείλαμε τα γνωστά "αφεψήματα" και ξεκινήσαμε τη συζήτηση.

Το διπλανό τραπέζι φιλοξενούσε τέσσερις κυρίους που αψιμαχούσαν και διαφωνούσαν για το κατά πόσο οι επιστήμονες είναι "μπουρδολόγοι". Στήσαμε ακαριαία αυτί καθώς η "επιστημονική" συζήτηση των κυρίων μας ενδιέφερε. Ο ένας κύριος ισχυριζόταν πως οι σύγχρονοι επιστήμονες είναι "μπουρδολόγοι" ως απόρροια της ειδίκευσης τους. Μάλιστα, τόνιζε με στόμφο ότι γνωρίζουν τα πάντα για το τίποτα. Προς στιγμή, με έκανε να στοχασθώ. Τελικά ο στοχασμός κατέληξε σε καγχασμό. Στη συνέχεια, ο ομιλητικότερος κύριος αντέκρουσε τον πρώτο κύριο με γνωστά στον επιστημονικό κόσμο και μη επιχειρήματα. Άξαφνα, ο ίδιος κύριος "έβαλε" στο παιχνίδι τη θεωρία του Χάους και φώναζε επίμονα στον πρώτο κύριο να διαβάσει επιτέλους το βιβλίο των Cohen και Stewart. Ο πρώτος κύριος ισχυρίστηκε ότι έχει διαβάσει το συγκεκριμένο βιβλίο αλλά έχει ξεχάσει το περιεχόμενο του. "Έχω διαβάσει, άλλωστε, πάρα πολλά επιστημονικά βιβλία για να θυμάμαι το περιεχόμενο όλων", πρόσθεσε φωναχτά ο ίδιος. Ο δεύτερος κύριος, μίλησε στη συνέχεια για το Νεύτωνα και τον Άλμπερτ.

Για να μην πολυλογώ, η συζήτηση εξελίχθηκε ανώμαλα. Οι αερολογίες και επιδεικτικές φωνές συνεχίστηκαν και από τους δύο κυρίους μέχρις ότου έχουμε την παρέμβαση από τον τρίτο κύριο της παρέας, ο οποίος άκουγε υπομονετικά τους δύο κύριους για είκοσι λεπτά. "Ο άνθρωπος που είναι εγωιστής , υπερηφανεύεται ότι έμαθε πολλά , ο σοφός όμως λυπάται που δεν έμαθε περισσότερα", είπε χαμηλόφωνα.


Σε σαράντα λεπτά θα σημάνει η έναρξη του νέου έτους. Καλή Πρωτοχρονιά! Σας χαιρετώ..

Φυτώριο μαλακίας και στέκι πολιτικών κλακαδόρων το υπουργείο Μακεδονίας-Θράκης. Η ιστορία επαναλαμβάνεται..

Στα παραπάνω βίντεο θα παρακολουθήσετε τις εξοργιστικές δηλώσεις δύο "διανοούμενων" ανθρώπων που διετέλεσαν υπουργοί Μακεδονίας-Θράκης στην κυβέρνηση της Νέας Δημοπρασίας.

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ!


Παρακολουθήσατε προσεχτικά τις δηλώσεις; Μην εκπλήσεστε αν εντοπίσατε ελάχιστες διαφορές. Η ουσιαστική διαφορά είναι μία και έγκειται στη διαφορετική χρονολογική σειρά των δηλώσεων.
Όπως αντιλαμβάνεστε και στην πράξη, η ιστορία επαναλαμβάνεται..


ΥΣ: Καλές εορτές, χριστιανοί! Ο Μεσσίας γεννήθηκε εφέτος με καισαρική..

Επίθεση στο δήμαρχο Θεσσαλονίκης με γλυκά

Χαλβά, φάε ένα χαλβά να γλυκαθείς! Στους δύο, ο ένας δώρο.

Άντε.. και του χρόνου κ. Παπαγεωργόπουλε!

Η φωτογραφία της εβδομάδας

[Σ.Σ.]: Χρόνια πολλά.. και πύρινα!

Θρησκευτικά και εθνική ταυτότητα

Διάβασα πριν μερικές μέρες στην εφημερίδα Σφήνα ένα ενδιαφέρον άρθρο, ο συντάκτης του οποίου προσέγγιζε με το δικό του τρόπο το ελληνικό φαινόμενο της ταύτισης των θρησκευτικών με την εθνική ταυτότητα. Για να καταλάβετε ακριβώς περί τίνος γράφω, παραθέτω αυτολεξεί το συγκεκριμένο άρθρο από την εφημερίδα.

Αγαπητή Σφήνα
Στο φύλλο σας της 28/11/08 δημοσιεύεται το άρθρο του μητροπολίτη Σύρου κυρίου Δωρόθεου Β´. Στο άρθρο αυτό σε κάποιο σημείο περιγράφει την κακή εποχή που ζούμε, με την υποβάθμιση των αξιών κλπ. και λέει ότι "οφείλουμε να διατηρήσουμε την ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ και το μάθημα των Θρησκευτικών, το κατ' εξοχήν μάθημα ηθικής ζωής, θα πρέπει, αντί να συρρικνωθεί, να βελτιωθεί και να διευρυνθεί και για λόγους ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ".

Ερώτηση Α. Όταν διδάσκεται κανείς Θρησκευτικά, διδάσκεται κάτι για την εθνική μας ταυτότητα; Η απάντηση θα ήταν καταφατική εάν ήμασταν Εβραίοι, διότι ένα μεγάλο μέρος των Θρησκευτικών είναι η Παλαιά Διαθήκη η οποία είναι η ιστορία των Εβραίων. Διδάσκεται κάτι για την Ελλάδα και τους Έλληνες; Στο άρθρο του λέει ο σεβαστός μητροπολίτης ότι ο νομομαθής Σαρίπολος βροντοφώναξε "Εσώθημεν διά της Εκκλησίας" και ότι ο ιστορικός Ν. Σβορώνος γράφει: "Η Εκκλησία παραμένει η κατευθυντήρια γραμμή του Έθνους. Επικεφαλής της εθνικής αντίστασης σε όλες τις μορφές της, συμμετέχοντας σ' όλες τις εξεργέσεις, ακόμα και διευθύνοντάς τες" (μιλάει για την τουρκοκρατία).

Ερώτηση Β. Οι υπόλοιποι 'Ελληνες δεν πολέμησαν; Κάθονταν με σταυρωμένα χέρια και περίμεναν από την Εκκλησία να μας σώσει; Γιατί δε βροντοφωνάζουμε "εσώθημεν διά των καραβοκυραίων" ή διά των προκρίτων ή δια των φαναριωτών; Εκτός αν θεωρούν ότι μας έκαναν χάρη οι ιερείς που πολέμησαν, γιατί συνήθως δεν πολεμούσαν, όπως π.χ. στην Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453. Ο ανώνυμος συγγραφέας της "Ελληνικής Νομαρχίας", το 1806, λέει ότι αυτοί που δεν θέλουν την επανάσταση είναι οι ιερείς και κηρύττουν παντού ότι η Τουρκοκρατία είναι θείο δώρο για τους Χριστιανούς, γιατί, όπως λέγανε, "ναι μεν χάσαμε την ελευθερία μας, σώσαμε όμως την ψυχή μας". Άλλωστε αν πολεμούσαν θα έχαναν και τα προνόμια που τους έδωσαν οι σουλτάνοι (γιατί άραγε;).

Ο θόρυβος που έγινε για το βιβλίο της ιστορία της ΣΤ' Δημοτικού μας αποκάλυψε ποιος γράφει την ιστορία στην Ελλάδα. Και ποιος έχει τον τελευταίο λόγο, το υπουργείο Παιδείας, ή το άλλο μισό υπουργείο Θρησκευμάτων; Να διδασκόμαστε λοιπόν θρησκευτικά για να γίνουμε "βαθύτατα θρησκευόμενα άτομα", κατά την προσφιλή και γεμάτη έπαρση φράση κάποιων χειροφιλητών, μεγαλοσχημόνων και μη.

Για να νεκρωθεί τελείως η κριτική μας ικανότητα. Για να πιστεύουμε άκριτα όλα τα εθνικά ψεύδη. Για να μάθουμε ότι "Ελλάδα σημαίνει ορθοδοξία" και να μπερδέψουμε τη θρησκεία με την εθνική ταυτότητα, λες και πριν από την ορθοδοξία δεν υπήρχε Ελλάδα. Αυτό όμως το κομμάτι της Ελλάδας προσπαθούν οι παπάπες και οι καλόγεροι να μας κάνουν να το ξεχάσουμε τελείως. Και κανείς δεν αντιδρά. Στην προμετωπίδα του Συντάγματος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ο Ζισκαρ Ντ' Εστεν έγραωε ότι η βάση του κοινού πολιτισμού της Ευρώπης είναι η Ελλάδα και ξεσηκώθηκαν οι παπάδες και οι χειροφιλητές τους και πήγαν και το ξήλωσαν μαζεύοντας υπογραφές και κανείς δεν μίλησε. Στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης βγάλανε την εικόνα του Αριστοτέλη από το λογότυπό του και βάλανε την εικόνα του Αγ. Δημητρίου. Και κανείς δεν μίλησε. Οι παπάδες συνεχίζουν να δυστροπούν όταν τους ζητάνε να βαφτίσουν ένα παιδί με ελληνικό όνομα και κανείς δεν μιλά. Άμα πεις όμως να το βαφτίσουν με όνομα π.χ. Αβραάμ ή Σάρα, δεν έχουν καμία αντίρρηση. Βλέπουμε κάθε μέρα στις τηλεοράσεις θαύματα και γίνονται λαϊκά προσκυνήματα σε εικονες στις οποίες όταν έρχονται τις "αποδίδονται τιμές αρχηγού κράτους". Και ύστερα μιλάμε για εθνική ταυτότητα.

Για να τελειώνουμε. Ας μας γράψει ο σεβαστός μητροπολίτης τι είναι γι' αυτόν εθνική ταυτότητα. Επίσης, ας μας απαριθμήσει μερικούς κληρικούς τουρκοφάγους. Και κάτι που το έχω σαν απορία. Ας μας περιγράψει τον κοινωνικό ρόλο των μοναστηριών ή κάποιων μητροπόλεων, π.χ. η δική του μητρόπολη τι έσοδα είχε το 2007 και από αυτά πόσα πήγαν σε κοινωνικό έργο και σε ποιο... (Εκτός από τα γηροκομεία που στόχο έχουν την κληρονομιά του γέρου).

Ευχαριστώ για τη φιλοξενία
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΦΕΙΑΔΗΣ

Συγχαίρω, πάντως, το Δημήτρη για τα καίρια και εύστοχα ερωτήματα που έθεσε. Στοιχηματίζω, ωστόσο, ότι δε θα πάρει απάντηση της προκοπής.

Είναι πολλά τα λεφτά Άρη..

Καλωσήλθα!

Καλωσήλθα στον κόσμο του blogging! Είμαι ένας από τους πολλούς που υπέκυψαν στην αδυναμία της ηλεκτρονικής πένας. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο..

Η πρώτη ανάρτηση θα κάνει την εμφάνισή της σε μερικά λεπτά. Όσοι πιστοί προσέλθετε! Η συνέχεια επί της οθόνης..